帝天情听到这话眼中闪过一丝杀机,脸上却仍是笑着说道:“云兄这话是何意?听起来拗口的很,又怎的扯上江山了?”

在云上人话音落下的那一刻,四大世家家主心里一震,大秦的文武百官也是一惊。在他们看来,大夏皇帝不会无故说出这样的话来,众人不免都伸长了耳朵听着两人的对话。

云上人说道:“也没什么,只是觉得帝兄和两年前所见不太一样。”

帝天情故作疑惑说道:“哦?哪里不一样了?”

云上人微微一笑说道:“可能是我多想了,不过有些东西,有些事情是不能光从表面去判断的。

声音、容貌是最容易改变的,其后是性格、习惯这算是难变的,不过只要肯下功夫还是可以学来的。最后是灵魂、气机这就无法学来了,是最难的一环,不过只要实力强大,功法特殊还是可以做到的。”

帝天情说道:“云兄长篇大论了如此之多,不会就是说这些好像没什么营养的话吧!”

云上人一笑说道:“那就给帝兄说些有营养的话,我先前说帝兄变的有些不一样了,具体指的就是帝兄的性格,大致相同,但细微处还是不同的。

当然这也不足以说明什么,毕竟人是会改变的,性格出现了区别也可以理解。

但是,有一点却是至关重要的,那便是灵魂和气机上有区别,先说说气机吧,几乎一样的不大能分得出来,当然几乎一样就是不一样。

而灵魂嘛,很难有精准的一个说法,但它真实的存在着。”

这里说一下,居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用的精神体,它们亦可脱离这些躯体而独立存在,为超自然体的一种形态。

灵魂观念可追溯到远古的原始宗教初期 ,原始人因对其梦境和生、老、病、死等现象的观察认识而产生出有灵魂存在的观念,认为这种灵魂既与肉体共居,又可与之相分。

人们以人的灵魂而推出动物、植物的灵魂,并兼及天地万物之灵,由此而滋生出各种各样的灵魂崇拜,并且进而发展出构成宗教本质的神灵崇拜。

灵魂分作“魂”和“魄”两部份,魂主精神,而魄主身形,并有“三魂七魄”之说。

云上人方才话落,还没等帝天情和大秦一方的百官说些什么,云上人已经继续说道:“说灵魂也可,说是元神也可以,在道家看来,人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质,并称之为元神、又叫作内丹。这种元神有阴阳之分,而经过修炼,使人变为纯阳,就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为元神出窍。

而神识也可以说是元神所产生的,精神力是灵魂的“思想”。”

帝天情眼中寒芒闪现,说道:“云兄还真是博学多才,不过朕却不敢苟同。既然云兄说朕非朕,那就总得拿出点什么真凭实据来吧!也好让朕开开眼。”

话音落下的时刻,一股帝王威严出,人若是久居上位,经年累月身上便会有一股上位者的气势,位置越高,威势便越恐怖。

而掌执天下的帝王,威压气势自然强横的可怕。帝王之气势可不是想模仿便能模仿的出来的。

若不是云灵真真切切的做了两年多皇帝,这气势还真不一定能带有帝王威压。

四大世家家主和文武百官见此,悬着的心平复了下来,帝王威压可不是说有就有的,这下他们也能放心些,帝天情还是帝天情就好。

云上人也是一国之君,身上的威压更加强横,但他也没有和对着干,而是说道:“帝兄又何必如此动怒,方才不过我胡说八道。”

这话一出口,所有人包括云灵在内都松了口气。

可众人心情刚平复下来,云上人又说道:“刚才我还不敢确定,可急露出了帝王威压可就真正的怀疑你了。

你的帝王气势明显稚嫩非常,比起两年多以前的弱了太多,完看不出来是久居帝位的一国皇帝。”

还没等众人说什么,云上人接着说道:“怎么样?需要我帮你说实话吗?我与帝兄虽没见过几回,但也算是一见如故,朕不会允许他人谋害大秦江山。”

这话说的好像有些怪异啊,若是从别人的嘴里说出来,也就罢了,从云上人这个大夏皇帝的嘴里说出来,可就不是那么回事了,不得不说这话说的太不要脸了。

他和帝天情是什么关系,准确直白的说两人就是仇人,是对手,两人走到最后也只能活一个。

不过有句话,云上人说的不错,他不会允许别人谋夺大秦江山,因为他想要夺,也只有他能夺。


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