只是遗憾的是,整体的剧情因人物和线索太多而显得有点凌乱,很多的地方交代不清不楚,但全片视觉效果杰出,美术设计和演员造型都非同凡响!

不过这部电影,最为人称道的地方,不仅仅是在于充满想象力的特技特效。

更为关键的,是改变了人们以往认为的传统功夫片“只会打来打去”的观念!

这部电影,成为了港市电影特效史上的一部里程碑之作。

在这部影片中,徐可将飞天入地的神怪元素融入古装武侠,开创了所谓的“东方魔幻”的流派,其在特效方面的探索和创造,也成为后来同类型电影不断汲取的营养源。

这一部电影,褒贬不一,在国内,有人认可,也有人弃之如敝屣,更何况踏出国门之外,更是鲜为人知。

而这部漫画,就是改编自电影,也结合仙剑的资料,进一步完善了整个蜀山体系。

第474章.471 何为蜀山

既然李方诚重启了这个主题,自然会把其中的坑给填补,丰富原本薄弱的剧情,而且,也不会只是单单描写原本的蜀山剧情。

这一切,就要从头说起了……

东方华夏。

夏初,神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“蜀山”。

春秋末期,蜀山附近地气特异,灵力极强的异象被一些方士发现,蜀山也成为传说中的仙山。

开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。其间有少数人成仙,当然,这里面的偶然成分很高。

东汉时期,蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。

只是与此同时,人在修炼,山川碣石,花草树木自然也迎俸万物有灵的天地规则。

一时之间,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族。

妖,毕竟不是人,他们未曾被教化,就如同初生婴孩,自然喜怒随心,这也给自身埋下了祸端。

这里,交代了无数人为之好奇的妖的来源。

伴随天地变化而生的万物,皆有修炼的可能!

这就是蜀山最为神奇的一面。

在蜀山,就有部分修士以斩妖除魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中……

东汉末,蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派”的倡导下,蜀山修士蜀山绝顶召开大会,形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立总部,形成日后蜀山派的雏形。

东晋时期,蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的“仙剑派”人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。

当时主流的方式是炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。

南朝梁武帝时期,因其信奉佛教,斥蜀山为邪魔外道,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奋力抗争,梁武帝人马惨败。

经此一役,“蜀山盟”元气大伤,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派,成立了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”,同时在锁妖塔周围大兴土木,蜀山派正式形成。

此后,蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。

同时,也不排斥其他门派的修炼方式,积极搜集和保存各类修仙方法。

蜀山终成人间七十二仙界之首,也是神界在人间势力的官方代理机构,因此蜀山同样也受到神界的栽培和提拔,蜀山设有三清殿和三皇殿,分别供奉道家的三清尊神和三皇祖神。

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